11月24日晚，蘇州大學東吳哲學系列講座（2022）之五在線上舉行。此次講座由中國人民大學哲學院張文喜教授主講，主題為“哲學探究的自由與政治國家的關系——讀馬克思早期政論文章”。伟德国际1949官方网站副院長莊友剛教授、哲學學科負責人車玉玲教授以及楊思基教授、吳忠偉教授、王一成博士、劉慶申博士、張晨耕博士與300餘名校内外師生參加講座。講座由蘇州大學哲學系主任桑明旭教授主持。

講座開始前，桑明旭介紹了張文喜教授的基本情況。張文喜現任中國人民大學哲學院教授（二級），博士生導師，中國人民大學首批傑出學者特聘教授，教育部長江學者特聘教授，國務院特殊津貼專家，中國人民大學複印資料《哲學原理》的執行編委，主要從事馬克思主義哲學基礎理論和政治哲學等方面研究。在《中國社會科學》《哲學研究》《馬克思主義研究》《教育研究》等刊物發表學術論文280餘篇，三大文摘轉載百餘篇；出版《曆史唯物主義政治哲學向度》《所有權與正義：走向馬克思政治哲學》《國家治理的政治哲學分析》等學術專著14部。

張文喜教授此次講座内容主要包括三個主題：第一，馬克思批判“普魯士書報檢查令”的思想定位；第二，馬克思強調的寫作的目的；第三，哲學探究的自由與政治國家的關系。此次講座的中心思想是：哲學自由探究的正當性是由人民和真理決定。寫作的價值在于真理-理性-公正。馬克思反對書報審查，捍衛新聞出版和思想自由，主張人民大衆的價值觀是哲學思想獨立和創作的最終根據。

第一部分，張文喜教授從文字和寫作促進文明和自由的作用講起，認為文字與寫作的發明在人類文明進化史上具有裡程碑式的意義。馬克思認為，使用文字寫作并以此促進自由和推進文明的人主要是具有創造精神和能力的知識分子，馬克思稱之為作者或作家。張文喜教授指出，舊制度下政治國家和社會秩序之間的沖突，構成了馬克思當時的思想背景。通過曆史對比，馬克思提出就思想本身而言，思想創造是自由個性創造的原則，而這一原則是與普魯士當局的知識權力原則相矛盾。随後，張文喜教授談到了馬克思在《萊茵報》時期所撰寫的文章的主題，即作家的生态。在那個時期，作家依賴于報刊，報刊依賴于資本家，資本家依賴于統治者，而唯獨不依賴于自由報刊的人民性。馬克思這一時期的批判，指向資本主義的精神生産，與後來對資本主義物質生産的批判“珠聯璧合”，相互補充。這就是對馬克思批判“普魯士書報檢查令”的曆史意義及思想定位的揭示。

第二部分，張文喜教授指出，馬克思不是從一般理論觀點出發，而是将新聞出版自由問題以及各個社會等級對這個問題的政治态度聯系起來。張文喜教授對馬克思所認為的寫作的目的作了概括：首先，寫作是給予人們希望的，寫作的價值就在于“真理-理性-公正”。寫作的目的就是作品，作品絕不是一種手段，因此，寫作的目的就是為了追求人類的自由，真正的作家原則上是無異化關系的寫作家。其次，作者是他自己思想的“仆人”和自己的“主人”。前者是指馬克思從社會分工的角度對作者進行的界定，即作者是生産者而不是食利者，作者可以為自己的作品忍受痛苦并進行堅定鬥争。後者則是指作者的自主性問題，作家就是自己的主人，這才能體現自由作家的人民性。再次，馬克思提出究竟應該為誰寫作的問題。馬克思認為，寫作當然是以個人的身份寫“我自己”，這個“我自己”既是“我”的感受，也是“我”的人民性的身份。真正的、人民性的作家不是“标題制作黨”，而是關注哲學的或文學的社會性、人類性的作家。就這個含義而言，作家是真正的無冕之王。

第三部分，張文喜教授指出，在馬克思看來，思想的真理性應當由自由的人民及其實踐來判斷，全體人民是自身利益和知識的最佳判斷者，整個社會是自己真理的持有者。因此，言論自由是每一個人的自由，哲學探究的自由不能作為行業或職業來理解，真正的作家是寫作自由精神的作家，馬克思的早期政論文章共同探讨的主題是哲學和政治的關系，即哲學自由探究的精神。

最後，張文喜教授總結道，馬克思的探讨給我們時代寫作的啟示是，作者的自主性的本質在于社會性。如果說作者的自主權向來不是絕對的，那麼作者相對的自主權就是由人民和大衆來約束的。不是由哲學家來決定人民大衆的價值觀，而是相反。

在總結發言中，主持人桑明旭教授從“哲學味濃、文本性實、思想力強”三個方面對講座進行了總結。

與談人莊友剛教授與張文喜教授進行了學術對話，并就講座談了三點感受：第一，講座的鮮明特征在于拓展了馬克思主義哲學史的研究視野，重點表現在馬克思早期哲學演進路徑的微觀研究。第二，講座對馬克思早期政治哲學的研究進行了細化和深化，特别是從一個新穎的角度對馬克思早期政論性文章進行了深入全面的思考。第三，講座所蘊含的更根本的問題在于應當采取一種怎樣的方式和路徑實現理論立場與價值立場、真理性與利益性以及人民性與國家性的統一。

在答疑互動環節，線上的老師和同學們積極參與、踴躍提問。楊思基教授分享了關于“哲學研究對象的具體性”這一問題的看法。王一成博士提出了“在當代發達資本主義社會中哲學與政治的關系”的問題，張晨耕博士提出了“在當前理論背景下，青年人在理論研究和學術成長中應當注意什麼”的問題，研究生代表王衆凱提出了“馬克思所理解的哲學探究的自由在不同的曆史時期是否存在本質的差異性？如果不存在差異的話，是否意味着有一個一以貫之的目的保障着自由存在的合理性”的問題，等等。張文喜教授就上述問題逐一做出詳細解答。

本次講座持續了近兩個半小時。張文喜教授深邃的思想、嚴密的邏輯和具有濃厚哲學意味的話語，展示出馬克思的廣闊思想空間和哲學的學術魅力，這對于同學們增加理論知識、拓展學術視野、訓練哲學思維具有重要的作用。

（王衆凱）